Li Hezexê, yek ji pêşengên çalakiyên 8’ê Adarê Dayîka Aştiyê Ayşe Hezer a 53 salî, diyar kir ku têkoşîna wê bi daxwaza aştiyê ya li dijî şer destpê kiriye û got: “Divê jin êdî serî hildin û nekevin bin bandor û vîna kesan.”
Îpek Arslan a di tendûrê de nanê herêmî û borekan dipêjîne û pê debara xwe dike, da zanîn ku li vê kargehê patron karker tune, ew wekî jin bi hev re hilberînê dikin û bi hev re qezenc dikin.
Ji parêzerên Şaxa ÎHD'ê ya Amedê Hatîce Demîr, diyar kir ku bi zagonên li dijî mafên mirovan îstîsmar nayê asteng kirin û wiha got: “Divê nerinên rêxistinên sivîl ên li ser îstîsmara zarokan lêkolîn dikin û xebatê dimeşînin nerîna wan jî bê girtin. Divê li gori mutabakatan zagon bên rastkirin."
Jinên Şirnexê diyar kirin ku ew ê di 8'ê Adarê Roja Jinên Kekdar ên Cîhanê de li qadan bin û ev tişt gotin: "Li dijî faşîzmê an azadî an azadî."
Şopên Hurrî, Hîtît, Roma, Bîzans û Osmaniyan ên li ser axa Efrînê xuya dibin, nîşan dide ku şaristaniyên dewletî her sendemê êrîşî vê axê kirine. Lê di milê civakîbûnê de bawerî, rituel, sembol, çîrok û teknîkên neolitik nîşan didin ku Efrînê tevî hemû êrîşan cewherê xwe parastiye û heta îro hatiye.
Meclisa Jinan a HDP’a Mêrsînê, daxuyanî da û diyar kir ku dê bi şîara “Wisan naçe, yan azadî yan azadî” di 8’ê Adarê de bi laçikên xwe li qadan bin.
Jinên CHP’î yên Dersimê îstîsmarkirina zarokan şermezar kirin û xwestin saziyên zemînê ji îstîsmarkirinê diafirînin bên girtin û cezayê îstîsmarkaran bên zêdekirin.
Endama Rêvebera Komeleya Têkoşîna bi Îstîsmara Zarokan re (UCİM) Prz. Burcu Duzen, diyar kir ku dosyayên îstîsmarê qadek pir taybet e û wiha got: "Divê li her bajarî dadgehên Îhtisasê bên avakirin. Dîsa divê di perwerdehiya dadger, dozger û parêzeran de edaleta dostaniya zarokan pêş bixin.
Dayika Funda Gulmez a Umît Şenturk ew kuşt Sevîm Gulmez ji bo keça xwe edalet xwest, aşkera kir ku medyaya hewzê mêrê kujer diparêze û ev tişt got: "Dadgeh li pey hincetên 'tahrîkê' ye û ji bo vê yekê delîlan ava dike."
Zeynep Altun a malata wê ji Dersimê sirgûnî Edeneyê bû, di zarokatiya xwe de karên giran kir û di gelek karan de xebitî. Altun ku 5 sal berê vegeriya warê xwe Dersimê kargeha modayê vekir û bi têkoşîna li dijî hişmendiya serdest, ji bo jinan bû mînak û moral.
Bajarê Efrînê ku navê wê li ser hemû qadên xweza, dîrok, jiyan û civakê xuya dibe, cewherê wê di wêneyê ruyê wê de ye. Yekane bajarê ku rû di cewher de û cewher di rûde xuya dibe ye. Efrîn, li gorî pergala salnameya 9 ziyaretên bi navê jinê tên nasîn a ji 90 gir, 7 gelî, 7 bajarok û her bajarokek jî 52 gund girêdayi wê pêk tê hatiye avakirin.
Koordînasyona Zîrveya Jinê ya Edalet û Wekheviyê danezana civîna “Zîrveya Jinê ya Edalet û Wekheviyê" aşkere kir. Di danezanê de diyar kirin ku pêwiste wezareta jinê bê avakirin. Dîsa xwestin ji bo jin li herêmê hêza rêxistina xwe mezin û xurt bikin, hêjmara meclîsên jinan zêde bibe û çalakiyên wan zêde bibin.
Tevgera Jinên Azad (TJA), girtina Aktîvîsta TJA Ayla Akat Ata şermezar kir û got: “Bi hinceta axaftineke di sala 2015’an de kirî, Ata girtin. Rewşa feraseta siyasî ketî navê, dijminantiya jin û demokrasiyê ye.”
Jinên Platforma Jinan a Axtamara ya Wanê îlan kirin, peyama “Ji bo em destkeftiyên xwe biparêzin, mezin bikin û bikin malê civakê em bi hevrene” dan.
Li bajarê Efrînê ku li ser hemû dar, ber, war û şopên mirovan navê jinê, çand û baweriya gelan heye, reng û çanda jinê li her derê derdikeve pêş. Di salnameya bajar, avakirina bajar, parastin, şopa çanda Îştarê, ziyaretgehên li ser navê jinê hatine avakirin, zimanê jin di axivin, geliya jinê û şikeftên jinê û gelek qadên din şop, reng û ruyê jinê xwe nîşan dide. Di rêzenûçeyên ku ji 5 beşan pê tê şopa çanda jinê ya li Efrînê, bi berfirehî ronî dibe.